台灣插花艺術家亮相“非遗”制作展

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第三届中國秧歌节暨天下非物資文化遗產建造展自25日起头山东省胶州市举辦。台灣中式插花艺術家王國忠带来的“人文花道”讓很多观众面前一亮。

一袭中式白色长衫的王國忠師长教師正在用一只小狼毫笔為他的門生画扇面，逸笔草草，得神失色。在展台最火線，一簇泛青的麦穗，两朵黄色的马蹄莲和一只旁逸斜出的野花组合成的插花作品，讓人感觉到了难以言喻的人文气味。

王國忠向记者先容，他從1973年起头研習插花艺術。如今一提到插花，大師城市遐想到日本插花艺術。据文籍记录，中國魏晋時代就有插花礼佛的风俗。到明朝，插花艺術到达一個岑岭期，袁宏道的《瓶史》就是插花艺術的專著，而《三機車貸款，才圖會》中插花东治療靜脈曲張,西都做成插圖，罗列十分细致。

王國忠認為，中國的插花艺術是“外師造化、中得心源”，由内而外；而日本插花是由外而内更注意情势。今朝台多功能蒸煮鍋,湾的中式插花艺術，更多的是從古典绘画、书法和文籍中寻觅传统精力。王國忠本身更是從文人画传统中获得很多開导和滋养。他指着身旁的几件作品對记者说：“文人画中的留白、适意，甚至對生命的看护，在我和學生的作品中都有表現。這也是我汽車借款免留車，對‘人文花道’的一种解释。”

王國忠1989年起来往于两岸，與同志传布交换中式插花艺術。在北京、上海、無锡和青岛等地讲學讲课，将插花艺術的技能與心得教授给各地的學生。此次在胶州市加入非物資文化遗產建造展，就是王師长教師的胶州學生臧霞接洽的。

谈及“非遗”建造展，王國忠對记者说，庇护文化传统，必定要有持续性，當局要帮忙传承人經由過程“非遗”把中國精力庇护传承下去，并传布開来。今朝家庭中西式插花要多一些，跟着經济的成长，文化自傲的回归，中國传统插花和字画、弹琴、茗茶等糊口艺術，渐渐會规复起来。（记者徐冰　张旭东）

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